[신약성경] 로마서 10장 (개역개정) 성경읽기, 성경통독, 로마서 성경공부, 어성경, 에스라, 맥체인

 

📖 로마서 10장 (개역개정)

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🧡 1. 이스라엘의 구원을 위한 바울의 마음 (1–4절)

1 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라
2 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라
3 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라
4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라

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✝️ 2. 믿음으로 말미암는 의 (5–10절)

5 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와
6 믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요
7 혹은 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라
8 그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라
9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라
10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

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🌍 3. 차별 없는 구원의 복음 (11–13절)

11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니
12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다
13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라

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📢 4. 믿음은 들음에서 나며 (14–15절)

14 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요
15 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라

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⚠️ 5. 복음을 거부한 이스라엘 (16–21절)

16 그러나 그들이 다 복음을 순종하지 아니하였도다 이사야가 이르되 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까 하였으니
17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라
18 그러나 내가 말하노니 그들이 듣지 아니하였느냐 그렇지 아니하니 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라
19 그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느냐 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기하게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고
20 이사야는 매우 담대하여 내가 나를 찾지 아니한 자들에게 찾은 바 되고 내게 묻지 아니한 자들에게 나타났노라 말하였고
21 이스라엘에 대하여 이르되 순종하지 아니하고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하였느니라

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📚 어려운 단어 해설

의 (義)	도덕적·영적인 올바름. 성경에서는 ‘하나님과의 바른 관계’를 뜻하며, 인간의 노력으로 얻을 수 없고 오직 믿음을 통해 얻음.
율법	구약 성경에서 하나님께서 모세를 통해 이스라엘에게 주신 법. 도덕법, 의식법, 시민법 등을 포함함.
율법의 마침	율법의 목적이 완성되었다는 의미. 예수 그리스도를 통해 율법이 요구하는 바가 완전히 이루어졌음을 나타냄.
시인하다	마음에 믿는 바를 입으로 말하여 인정하거나 고백하는 것. 성경에서는 예수님을 주로 고백하는 것을 의미함.
무저갱	밑이 없는 깊은 구렁. 성경에서는 종종 지옥이나 사망의 권세가 있는 장소로 묘사됨.
헬라인	유대인이 아닌 사람, 특히 그리스인을 포함한 이방인을 뜻함. 복음의 대상이 유대인뿐 아니라 이방인에게도 열려 있음을 강조할 때 사용됨.
전파하다	널리 알리거나 퍼뜨리다. 여기서는 복음을 세상에 선포하는 행위를 뜻함.
부요하시도다	매우 풍성하고 넉넉하신 분이라는 의미. 하나님은 차별 없이 모든 자에게 구원의 은혜를 넘치게 베푸심.
복음	‘기쁜 소식’이라는 뜻. 예수 그리스도를 통해 하나님께서 인류에게 주시는 구원의 소식.
이방인	유대인이 아닌 모든 민족을 통칭. 초기 복음 전파에서 유대인과 대조되는 개념으로 자주 등장.